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次开示的结束： 心净众生净，心净国土净，佛门无量义，一以净为本； 戒以净身口，定以净尘欲，慧以净知见，三学次第净； 贪净三昧水，嗔净悲愿风，痴净般若火，性地本来净； 无边染业净，一切净行集，即...
【佚名】
|弘法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09425920437.html
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环境哲学和环保事业提供丰富的思想资源和实践经验。“心净国土净”，如何在被消费主义生产方式和生活方式迷失的当代人中，提升心灵境界和社会责任感，世界佛教徒和佛教学者责无旁贷。
王雷泉教授就“地球村”...
佚名
|论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08293922215.html
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环境哲学和环保事业提供丰富的思想资源和实践经验。“心净国土净”，如何在被消费主义生产方式和生活方式迷失的当代人中，提升心灵境界和社会责任感，世界佛教徒和佛教学者责无旁贷。 王雷泉教授就“地球村”与...
佚名
|灵山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08080922503.html
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7月26下午，两点至三点道元法师带领营员们在新斋堂二楼念诵《净土五经日诵集》。晚上六点半上海复旦大学王雷泉教授为营员们讲《心净则国土净》，王教授用佛教的思想来提倡社会环保，精彩而...
佚名
|夏令营|净土|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/17502327125.html
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教化诸群生。”此表诸佛说法，常依二谛（真谛：空；俗谛：有），不坏假名。智者求生净土，知相有性空，即是无生之生，即是心净则国土净。愚者为生所缚，闻生即作生解，闻无生即作无生解。不知生即无生，无生即生。
再释“去则实不去”，此就法性而言，性即“不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去、不垢不净、不增不减”，岂有来去。当知我现前一念之心，本非...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075177811.html
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7月22日,夏令营第二天,今天我们营员已经能渐渐适应了寺院的生活规律佛门规矩.上午８点，在讲堂内全体营员合唱庄严的《三宝歌》，上海复旦大学哲学系王雷泉教授为营员们作题为《心净则国土净—佛教能为...知见"心净则国土净",华严经云”尽观法界性 一切唯心造”,从东西方人信仰上的差异来解释近年来东西方环境污染和生态破坏的原因.讲座中营员不时对王雷泉教授精彩讲演报以热烈的掌声.讲座结束后,大家感觉意犹未尽...
夏令营新闻组
|巢湖鼓山寺｜夏令营｜智文法师|王雷泉|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12415426892.html
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心，这一人格的基准，以渗入民族文化的血脉之中，与和谐社会所要求的人格是一致的。 三、以佛教“国土净”理念推进和谐。人与自然的和谐相处，是佛教所创导并严格践行的基本理念。佛教讲“心净则国土净”，重视净化人们的内心，扫除贪，嗔，痴三毒，使心灵解脱自在，去除人的占有心态，达到无我境界。这就要求具备普遍性的慈悲心，并将此慈悲心推广至一切有情众生，以确保生态圈的活力与社会的永续存在。“国土净”就是说，维护...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320052241.html
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心净则佛土净”出发，强调《维摩诘经》是从实践论的角度来阐释，其思想结构是心净→行净→众生净→佛土净，从而揭示出“心净国土净，心安众生安，心平天下平”的思想结构。其次，我们强调“心净国土净，心安众生安，心平天下平”的主旨在于诠释人与自然、人与社会、人与世界的关系。通过心与自然、社会、世界的“互为条件...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183739176.html
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一片，禅者，只要当下安心，就立刻拥有了大千世界的一切。儒家主张凡事求诸己，禅者要求随其心净则国土净，故人人应随时随地除去自己心上的落叶。
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星云大师
|禅|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233205356.html
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前导，若人人扩展胸怀，放大心量，克制贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心平天下平。 愿培植善心，发乎善行，则人心和善。 愿亲情稳固，爱心充满，则家庭和乐。 ...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1355123717.html